中新社秦皇岛3月3日电 题：一桌一景一江一湖：皮影“守卫”演员“嘲讽”元宵
作者：裴国龙新路
灯亮了，窗帘后面响起了锣声。热闹的人群中，杨明忠轻轻地将人推到了窗帘上，张开嘴，声音沙哑，划破了喧嚣，唱了起来。
“窗棂、挂灯笼和皮影三件套在老一辈的记忆中‘完成了新年’。”大年十五元宵节，杨明忠在河北省秦皇岛市山海关长城博物馆非物质文化遗产市场忙着表演皮影戏。
3月3日，元宵节期间，燕山大学实习生明海（左一）和杨明忠的儿子辛（左二）在无形馆表演皮影戏。山海关长城博物馆文物市场。杨明忠供图
“两年前，我到北京京西学校给孩子们表演，直到今天，各种演出、节目基本上没有停止过。”入行三十多年的杨明中道先生带领家乡皮影艺术家成立了柏林皮影团，并多次赴英国、德国、爱尔兰等国演出皮影。
在众多身份中，54岁的杨明忠最喜欢称自己为“皮影艺术家哈哈哈”。
杨明中说，这个“保存”是传承，是记忆中的“当年的味道”。中国集体AI与桌子、山水、江湖的“形”、“气”、“魂”。
“皮影的最高境界，形、气、魂是一体的。形是道具，气是说唱能力，魂是皮影（剧本）的角色，“h决定了作品的骨骼和思想。”杨明忠从手机里拿出一张照片，那里，手工临摹的剪影整齐地堆放着，有的影子图像因老化而泛黄。
作为一名拥有9000多本相册的收藏家，杨明忠25年来一直致力于保存这件中国古代文物的“灵魂”。我一直在做一件事。
2026年春节期间，秦皇岛博物馆的年轻观众通过皮影戏感受新年气氛。供图：曹建雄
“2000年秋天，我在北京潘家园卖皮影时，遇到一个外国人，他说他在研究中国神话，收集皮影。”杨明中记得，当时他认为中国的文物应该保存下来。就算皮影师消失了，还可以制作皮影，但如果皮影消失了，就没有人能唱歌了。目前，杨明中收藏的视频有9000余卷，涵盖从清代至今的历史言情、民间传说、抗战故事等，具有文学价值和民俗意义，并保留着独特的词汇和声调系统。
除了“守”，杨明中还求“变”。演出淡季，他们除了把非遗进校园、送戏下乡，还把皮影带到博物馆展出，加以改进、传承，变成文化创作。他还与燕山大学合作，通过培训班培养学生，并回国演出多场皮影戏。
“皮影是将历史典故、民间传说、忠孝礼仪等雕刻在兽皮上，与灯影混合而成的地方艺术，是中国农业文明最生动的记录。“存储介质。”伴随着歌声，杨明中拿着皮影，翩翩起舞。在光影的照射下，皮影所蕴含的烟花和各种世事瞬间栩栩如生，具有中国人特有的浪漫色彩。”
2026年春节期间，杨明忠（中）在秦皇岛博物馆教小观众操作皮影。图片提供：曹建雄
活动当天，来自孟加拉国的敏海（中文名）和来自印度尼西亚的苏珊（中文名）两名燕山大学留学生愉快地体验了一场由光影构成的皮影戏。 “这非常好，非常有趣，我认为[皮影]是一种非常有文化的东西。” ”苏翔用不太流利的中文写着自己想要表达的内容，语气很兴奋。
完成元宵演出后，杨明忠即将进入演出淡季。雅吴明中创造了一个新剧本，让皮影“流行起来”。我打算坐下来反思，写一本关于《青龙影象》的书。
春节期间，除了他平均年龄60岁的7位前公司同事外，他10岁的儿子七星也一直陪伴在他身边。
从小就喜欢音乐的七星，是操作皮影的能手，歌声也有着独特的魅力。杨明中说，“保存”自己的艺术家有时会保留最初的质朴和本意。他们给自己的孩子起了个“七星”的绰号，希望中国皮影能够代代相传，“保护”艺术，“创造”艺术。 （完）
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