中新社上海3月2日电 问：乌拉圭马文化的长期繁荣有何影响？
——独家专访上海市科委马术运动课题组首席研究员、《马术》杂志编委会耐力运动专家顾问徐大华先生
作者 黄玉彬
2026年将迎来中乌建交38周年。 2026年2月，乌拉圭总统奥尔西对中国进行了为期7天的正式访问。奥尔西在马年新年前夕访华时表示，希望利用马作为交通工具，深化乌中关系。
乌拉圭素有“马之国”之称。是马匹生产大国和马术运动领先国家。建立了完整的马产业体系，培育了独特的马产业文化与生态。乌拉圭的传统马文化如何在现代社会继续生存？这对马马文化交流互鉴会产生什么影响？上海市科委马术运动课题组高级研究员、《马术》杂志编委会耐力运动专家顾问徐大华近日就此话题接受中新社东西方问答专访。
中国新闻记者：乌拉圭的马文化和中国的马文化有什么共同点？这些共性能否成为中乌文明对话的纽带？
徐大华：中乌两国虽然远隔重洋，但马文化却为两国的历史和社会传递着深刻的文明记忆。两者具有三个主要共同点，并且具有现代传播价值。
从历史的角度来看，马参与推动文明交流和国家建设。中国茶马古道是一条超越地理障碍的商业和文化交流通道。马是连接不同民族、不同地区的媒介。在拉普拉塔平原的发展历史中，乌拉圭的高乔人和克里奥洛人已经成为该国边境扩张和社会融合的象征。两者都体现了马在文明互动和地理融合中的重要作用。马在两国都具有三重属性：生产工具、军事资产和文化象征。
在精神方面，马与民族性格是相辅相成的。中国传统文化总是在进步的。 “龙马精神”经常被用来指代那些立志成为步的人。乌拉圭的高乔文化认为马是“沉默的伙伴”，强调人与马之间的相互信任，即使在困难的环境中也是如此。环境。两者都赋予马道德象征意义，并将其纳入国家的精神表达体系。中国边疆游牧文化和中原农业文化中对马的解读，体现了“迁徙与定居”之间的张力。乌拉圭高乔人骑马、放牛的生活，体现了广阔平原上“自由放牧与社会合作”的统一。马成为调节文明紧张局势的一种手段。
从现代来看，随着机械化、生产工具向文化承载的扩展，从“以马为生”到“以马为生”，马的实用功能在两国都逐渐弱化，同时方向也转向文化遗产保护和休闲产业发展。近年来，中国复兴了马术传统和马球运动，乌拉圭也复兴了马术运动。通过节日、活动和旅游，共同寻求“传统的现代转型”。
这些共同点可以成为文明对话的纽带。中乌两国可以就“马文化与文明交流”开展跨学科研究，比较茶道和拉普拉塔牧区道路的历史作用，并就相关课题共同申请联合国教科文组织非物质文化遗产。 “产业合作示范区”“中乌马协”和马文化互鉴展区将融合中国蒙古马和乌拉圭克里奥尔马的驯化技术，开发具有两国特色的马术培训体系和文化旅游产品。
2月6日，乌拉圭总统奥尔西一行参观上海博物馆东馆。照片中，奥尔西上将站在一匹彩色釉面陶瓷马前熨烫它。图片提供：中新网记者张恒伟。
中新网记者：中乌在马术产业、马术运动、马文化等领域还有哪些合作可能？
徐大华：在贸易合作的基础上，中乌及乌兹别克斯坦工业可以通过产业协同、人文共鸣、知识共享走向立体合作。
未来合作将集中在三个方向。首先，在深化产业技术合作方面，中乌产业合作示范“馆”设立、共建联合育种中心。利用乌拉圭在克里奥罗马和纯种马育种方面的优势，结合中国的市场需求和科研优势，在遗传育种、高效育种、马种培育等方面开展联合科技攻关。马匹与重大疾病防治。拓展上下产业链，包括贸易和联合开发优质饲料、马具和马保健品。推动两国在马匹血统登记、健康认证、竞赛规则等领域的标准互认和数据交换。
二是扩大体育文化交流，共同策划赛马和高水平马术赛事，相互推荐、参与。乌拉圭拥有深厚的马球传统，我们可以帮助在中国推广耐力赛、马球和其他特殊赛事。我们将开展多层次的文化对话和艺术共创，联合举办“中乌拉圭文化主题艺术展”，介绍乌拉圭高乔人的牧场生活和中国北方草原的游牧文化。他们还可能合作制作纪录片、电影、电视作品和文学作品埃尔“两个国家在马背上的故事”。
三是为促进教育、人力资源领域合作，可设立专项奖学金，支持两国学生在马学、兽医、马产业管理等领域的交流和研究。还可以开展短期技术培训，如邀请乌拉圭培训师、蹄铁师来华指导。考虑共同建立“中乌马学院”，提供学术教育。支持两国博物馆、美术馆举办马文化专题展览，将马术知识和马文化故事融入中小学课外活动，定期举办中乌青少年马术夏令营。
2026年1月30日，第二届浪琴表香港国际马术节于香港亚洲国际博览馆。此次赛事将顶尖的马术竞技水平与休闲娱乐相结合，为参赛者创造了全新的体验。照片中，游客近距离观察马匹和骑手。供图：中新网记者 李志华
中国新闻记者：如何利用“赛马”促进两国马文化的双向传播？
徐大华：中国和乌克兰利用马来西亚促进双向文化交流的核心是打造可参与、可体验、可产生共鸣的互动项目。中乌可打造标志性品牌活动和长效平台，设立“中乌文化对话季/双年展”，推出“马背上看中国/乌拉圭”沉浸式体验。乌克兰可以设计一条名为“高乔小道”的文化旅游线路，让中国游客体验牧场生活。 “中华牧羊犬L”即将在内蒙古开幕乌拉圭朋友们将在这里学习驯马、制作马奶酒、雕刻马鞍等技术的“体验营”。
同时，我们可以创造相关的文化内容，从马的角度看待两国的社会和文化。
还可以通过邀请文化名人、运动员担任马来西亚文化交流大使等方式，构建多层次的沟通网络，实现高效的双向文化流动。
2024年12月28日，2024年锡林郭勒冬季蒙古马超级联赛决赛在内蒙古自治区锡林浩特市巴音赛尔农场开赛。图片提供：中国新闻记者 刘文华
中新网记者：世界上很多传统民间文化都面临传承困难，但乌拉圭马文化却始终保持着旺盛的生命力。您能和我们谈谈如何根据中国马年来阐释这一遗产体验吗？阴历？
徐大华：保持乌拉圭马文化活力的关键在于将这种文化从“受保护的遗产”转变为“宜居的现实”，这对大众文化遗产具有标杆意义。
一是从“年度符号”走向“年度产业”，打造“马年经济”生态圈。将全年文化知识产权体系建设成为全年文化知识产权体系，推出主题文化旅游线路、联合品牌、影视游戏，持续释放经济文化价值。
二是从“静态展示”走向“动态参与”，设计人人都能感受到的仪式感和体验感。利用乌拉圭参与节日的愿望，在城乡策划有趣的马文化体验活动，并利用社交平台。我们还推出互动挑战来吸引公众深度参与。
第三个目标是从“单一传承”走向“制度支撑”，构建创作、传播、消费的良性循环。利用短视频、直播等方式推广马文化，打破循环。
乌拉圭的经验表明，真正的遗产意味着将文化融入现代生活。马年不应该简单地成为生肖周期的标签，而应该是一个常规的“触发点”和“创新的试验场”。将文化转化为产业，将仪式转化为经验，将传承转化为制度，中国的马文化在现代比历史上更加丰富、更有活力。 （完）
受访者简介：
徐大华先生。照片由受访者提供。
徐大华先生，上海市科委马术运动科研项目科研组高级研究员，马术杂志E专业耐力赛事顾问编委、山东省马术协会专业耐力赛事顾问、乌拉圭PIO马术耐力训练中心中国区总监、国际马联二星级耐力骑手、中国马术协会耐力赛马术国家三级运动员。
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